Vedanta Advaita
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El Advaismo, o Vedanta Advaita es una rama del hinduismo que afirma la unidad entre el alma humana (Atman) y la divinidad (Brahma), entre el uno y el todo. La persona que consolidó los principios del Advaita Vedanta fue Adi Shankara. El Vedanta Advaita es la variante no dualista del Vedanta, una de las seis corrientes principales del pensamiento tradicional de la India. Sus bases se encuentran recogidas en antiguos textos hinduistas (los Upanishads, el Bhagavad Guita...) pero fue Sankara (siglo VIII) quien le dio forma. Se dice de ella que es la vía más directa hacia la Auto-realización (Iluminación, Despertar,...) ya que se centra en la pregunta primordial: "¿Qué o quién soy yo? ¿Cuál es mi verdadera naturaleza?", evitando estériles divagaciones metafísicas. Aquí sólo está el individuo buscando dentro de sí mismo su propia Esencia.
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El Advaismo, o Vedanta Advaita es una rama del hinduismo que afirma la unidad entre el alma humana (Atman) y la divinidad (Brahma), entre el uno y el todo. La persona que consolidó los principios del Advaita Vedanta fue Adi Shankara. El Vedanta Advaita es la variante no dualista del Vedanta, una de las seis corrientes principales del pensamiento tradicional de la India. Sus bases se encuentran recogidas en antiguos textos hinduistas (los Upanishads, el Bhagavad Guita...) pero fue Sankara (siglo VIII) quien le dio forma. Se dice de ella que es la vía más directa hacia la Auto-realización (Iluminación, Despertar,...) ya que se centra en la pregunta primordial: "¿Qué o quién soy yo? ¿Cuál es mi verdadera naturaleza?", evitando estériles divagaciones metafísicas. Aquí sólo está el individuo buscando dentro de sí mismo su propia Esencia.
El Advaita Vedanta tiene una gran afinidad con diversos movimientos en su aspecto más místico. Se encuentran resonancias con el zen, el sufismo, el taoísmo, místicos cristianos, tantrismo, etc.
Estas semejanzas se consideran naturales desde el Advaita debido a que el no-dualismo o Unidad se aplica también a cualquier otra filosofía o mística, de modo que en lo más profundo de ellas resuena la Unidad, una única verdad, tal como se presencia desde el Advaita, donde todo forma parte del Uno.
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